言语道话说论云云

爱与自由的相遇

在蓝色的氤氲里，我仿佛窒息了。在蓝色的水底，我仿佛死去一般。我的双眼迷糊，看不清方向。在蓝色的记忆里，我听见了他们的声音。他们在我的爱里，时而醒来，时而消逝。我曾尝试追寻，却迷失在蓝色的雾中。当我依然睁开双眼，你却兀然站在我的面前，仿佛仍在昨日，却又如此陌生。当音乐响起，仿佛在耳边，却从遥远之乡飘来，居于心灵的深处。于是我再次苏醒，在这爱之颂中，与你相遇……

我在《蓝》中再次与你相遇了。

当死亡将你们夺去，我仿佛坠入与爱隔绝的深渊，我独自一人在深蓝色中，只想离开这个残酷的现实，除此之外，不想看见什么，无所见；不想想什么，无所想；不想感觉什么，无所觉。当我在医院醒来，看见屏幕中的承载着你们躯体的灵柩，我的眼中只有一片模糊的蓝。不能动弹。醒来，我对眼前的现实充满愤怒，为什么一切依旧，他人的生活依然继续，而唯独我失去了所爱？失去了所爱，仿佛失去了爱的自由。我的爱被命运无情地强制夺去了。我的自由被残酷地夺去了。因为我无法选择，我不能选择让你们不死。我愤怒！独自在医院的走廊，我忍无可忍，只要有机会，我就要发泄，趁着无人，我打烂医院的玻璃，这算什么？根本不能让我解恨。既然你夺去了我的自由，我却要证明我是自由的。虽然不能选择让他们不死，那么，就让我选择自己去死。我抓起一把安眠药丸往嘴里塞，下一秒，我将死去！我的脑子一片空白，愤怒、悲伤、绝望跟白色的药丸一起塞在我的头部，憋得我喘不过气!哦，该死的！这一刻憋气的感觉难道就是死亡的感觉吗？不，我不要。我还想呼吸。我还是，还是没有勇气自由地选择死亡。

那么我选择与记忆决裂。跟你们一切相关的我要弃绝，要远离。首先是房子，这个地方，除了你们不在以外，一切依然如故。这让我如何能忍受，在这里呆哪怕一秒钟，我还仿佛以为你们还在，还会回来。这里还有你们的味道，你们的身影。一切与你们的相关。我要离开，我把它卖掉。曲谱，这个让我最难以忍受的东西。你的灵魂之作。我们的灵魂相交之作。毁了它！为什么当我一想到它，那曲子就响起！？我不要听！不要！！！回到我们的房子，我看见那盏灯。那美丽的灯，细碎的玻璃闪着蓝色的光，牵引着另一个世界的梦想。孩子那是你曾经最喜欢的灯。我实在不舍得把它丢弃。让我想念你们的时候走进那里，进去那个世界，仿佛与你们一起。怎么又不觉地想起你们？你们在哪？我的心只有苦味。一阵阵的苦涩，充满整个胸腔，溢满我的整个喉咙，口腔，舌头。翻开我的包，看我找到什么，蓝色玻璃纸包裹的棒棒糖，这正是我们车祸前一起吃的糖。我赶紧往嘴里塞，希望那甜能融了我的苦味。可为什么尝不到任何味道？仍旧是满腔满嘴的苦味，溢满我的全身。我决定去找他——

这个时候，我要崩溃了。我要，我要做爱。我要在做爱的快乐中忘记这苦味，忘记你们......我以为通过自由随意地处置身体，便可以忘记爱。在这个最痛苦的时刻，唯有身体是我可以随意处置的，既然不能使之死亡，我便使之快乐。可当我与另一个我并不爱的男人交合时，仍旧是苦味，仍旧没有爱，仍旧是不能忘怀的痛苦记忆。我时常不能忘记，可也时常脑子一片漆黑。

……

因着爱我仿佛失去了所谓的自由，因着爱又重新得到自由。死亡、伦常使人无法绝对地自由。我们的有限决定了我们不是全能，我们不能完全把握自身的命运。我们没有自由改变他人的命运与我们的命运之间的联系。就像影片中的我面对这种“不自由”而似乎失去了爱。对生命的爱。对本己生命的爱，对他人的爱。

一开始的我只想逃避，逃避爱。可讽刺的是，爱使我无法逃避。我逃避了房子，曲子，似乎逃避了过去的一切，可奥利弗这个男人的爱一直追逐着我，房子里母老鼠对孩子的爱，母亲对生命的爱，老人对生命的爱，妓女对父亲的爱，甚至丈夫的情人对其丈夫和孩子的爱……这一切使我无处可逃。这些爱唤起了我的爱。让我看见，爱不仅只在过去，只在有限的关系中，爱无所不在，爱是永恒。我还发现，因着爱，有些自由失去了，如，我不能亲自把讨厌的老鼠杀死；妓女不能在父亲面前跳舞......

……

之前的她只在自己的爱里,这样的爱是受限于他人的,是处境化的.当她身边的一切失去的时候，就像约伯一样，她就开始反抗，不愿接受这样的处境。她的爱得不到回报了，她的爱失去了对象。意外使她失去最亲密的丈夫和孩子，这是她最爱的，她失去了，她顿时陷入不自由的里面。逃跑意味着她的不自由，因为她不能自由地面对这一切。但是在她逃跑的过程中，造物主却为她安排了一系列的事件，让她从自己自私的爱（eros,phileos）转变成圣爱(agape)。在这样的圣爱中，她得到了真正的自由。圣爱的本质是无条件的爱。《哥林多前书》中论爱的篇章使她明白，她需要这样的圣爱。这爱的旋律不断地在她内心中回响，在她逃避痛苦现实的日常生活中回响。旋律和经句在现实中让她体会和不断地接受无条件的爱。好朋友明知不可能得到回报却一直暗恋她，妓女对她的友爱，母亲对自己的爱，母老鼠对孩子的爱，中年女人对街头音乐家的爱等等。这些她从自我中走出，使她明白爱不是自私的。但她仍需要自己走出来去实践出这种爱。上帝给她安排了一个这样的机会：发现了自己的丈夫居然有个情人。当知道这个消息时，她几乎崩溃了，这可说是第二次创伤。但此时她已经比较有承受力了。她鼓起勇气亲自去找那个情人，想去证实些什么。证实自己比她更值得丈夫爱？以此保住最后的底线，不至于彻底受伤，起码自己还是被丈夫所爱？但当她见到她，看到丈夫与她的项链，就明白了丈夫是爱这个女人的，同时看到她已怀上丈夫孩子的肚子。她崩溃了。她去游泳。去死亡。当她在水底，在心灵里再次听见圣爱的旋律时，她彻底自由了。因她明白了自己没有失去什么，她已得到最大的爱。她从此是自由的。于是她选择从心底去爱这个女人和她的孩子，像她的丈夫爱他们一样地爱他们，把房子，财产等留给她和她的孩子。当她行出了被无条件所爱的信心时，她在这样的真爱中彻底自由了。因她自己也可以无条件地去爱了。她的天地是新的，她重生了，以新的生命面对真实的现实之境。创作的热情重新地燃起。对新的爱情的渴望也点燃了。真爱使她得了真自由，原来痛苦的世界变了，成为一个充满喜乐，有盼望的世界。

作者将这首爱的曲子作为欧洲联盟的主题曲，通过这个个体的爱与自由的故事表达了这首曲子，表达了自己对痛苦的不自由的现实世界的盼望。因着人自私的爱使欧洲四分五裂甚至互相残杀的唯一解决之道，就是这种无条件的真爱。只有个体先得到这样的无条件的爱，才能自己与自己和好，与邻人和好，整个欧洲才能实现真正的和睦团结，欧盟才能在真的意义上实现。同样，只有在这样的爱中，人类才可能实现真正的合一。

蓝，不是黑,不是地狱的、罪恶世界的黑；蓝，是光照入罪的黑之后混杂的颜色。它复杂，充满挣扎；它忧郁，但仍存盼望。它是大海的颜色，是爱的大海的颜色，是自由的大海的颜色。它是爱中的自由，自由中的爱。